工作人員展示《尖達塔度》

10日，記者從有關部門獲悉，第四次國家珍貴古籍名錄申報工作在全國開展，黔江圖書館鎮館之寶——西雙版納傣文南傳佛教經典《尖達塔度》也在待選之列，有望躋身“國寶”。另據黔江區一位民間古籍收藏家透露，《尖達塔度》或記錄了佛教高僧圓寂后，舍利子的藏放地點。

《尖達塔度》為孤本

有望入選國家珍貴古籍名錄

作為中華文明延續發展的歷史見證和人類文明的瑰寶，中國古籍記錄著中華先民的情感、思想、言行以及生產生活情況，更具有珍貴的史料價值和文物價值。昨日上午，記者前往黔江圖書館，有幸在古籍室一睹“瑰寶”風采。

記者見到，改冊古籍呈貝葉形折疊裝，全冊正反共42面，全長177厘米，寬約55厘米，紙質陳舊古樸，字跡色澤暗淡。管理員冉妮告訴記者，該冊古籍名為《尖達塔度》，為綿紙傣文貝葉經抄本。

該館館長陳彤介紹，自2010年6月，黔江圖書館無意中獲得該冊古籍后，因古籍上書傣文，曾請有關知名專家給予鑒定。據云南省貝葉經文化研究所專家分析，這本名為《尖達塔度》的古籍，所記載的是在勐尖達（一個地名，地名不詳）建造一個佛塔的故事。因為佛塔建在一個叫勐尖達的地方，故名《尖達塔度》。“尖達”意為地名，“塔度”，即佛塔之意。另據云南圖書館一位姓計的專家分析，這是西雙版納傣文南傳佛教經典。經名“四大”，或譯作“四界”，是南傳大藏經經藏中相應部經里的一部經典。全經不知幾冊，本冊為其中第三冊。可能是清代抄本，比較珍貴。

此外，有專家認為，一般傣文文獻都沒有明確的版本年代記載，一般采取模糊著錄形式。這部文獻的特點在于，是傣文文獻，但是卻不是貝葉經，而采取了漢文古籍中的經折裝幀形式。因此，黔江圖書館所珍藏的這本《尖達塔度》或為孤本。

“這冊古籍已申報第四次國家珍貴古籍名錄，有望躋身‘國寶’。”陳彤告訴記者說。

民間收藏家無意尋得

或為佛教藏寶圖

陳彤告訴記者，這冊古籍是2010年6月，我們圖書館一位叫冉清華的管理員，從黔江民間一位名叫石城齋的收藏家處征得的。

昨日下午，記者電話聯系上了石城齋老師。石老師告訴記者，為了鑒定這冊古籍的價值，他忙活了多年。最終由西雙版納語言研究所巖香所長處得知，這本名為《尖達塔度》的手抄本，或為佛教藏寶圖。

2003年，石老師從一位朋友處得知，在云南省某地，有一本長約兩米的古書，可能有收藏價值。得到這一消息后，對古籍情有獨鐘的石老師當即飛往云南，發現這冊古籍為一位已有86歲高齡的二戰老兵所有。

“我第一次看到這冊古書的時候，根本不認識上面的字，但我發現該書為西藏獨有的木棉紙，木棉紙的制造技術早已失傳，所以我毫不猶豫，就帶了回來。”石老師回憶說。

將古籍帶回黔江后，由于不認識古籍上的字體，從事了多年古籍收藏的石老師也無法估計出它的價值，于是坐臥不安。隨后，他將古籍帶到了青海大學。青海大學的教授們看了之后，認出書上文字為傣文，于是推薦了新疆大學。新疆大學的專家們看了之后，也不能確定其出處和價值，于是推薦了中國民族大學。

“然后我又去了西南民族學院語言研究所，后來又找到了云南大學語言研究所的郗衛民教授，但是得到的答案都不令我滿意。”石老師說。

經過多年努力，最終在西雙版納語言研究所巖香所長處，石老師得到明確答復：這本名為《尖達塔度》的佛教計事手抄稿，所記錄的是佛教高僧圓寂后，留下的舍利子的存放地點。根據佛教有關計事記載，從明朝嘉靖年間開始，這種手抄本應該有6套，這是第三套，應該記錄于明末清初。

“至于上面到底記錄了些什么，巖香所長就不愿意給我說了。”石老師說，從2004年開始，我一直托好友查找與《尖達塔度》類似的古籍，至今無所獲。猜想這本《尖達塔度》應該是目前流傳市面的唯一一本。

館內現藏古書4177冊

6本入選市珍貴古籍名錄

據陳彤介紹，《尖達塔度》自收藏入黔江圖書館古籍庫后，一直受到妥善保護。目前包括《尖達塔度》在內的4177冊古籍保存完好，隨時接受廣大讀者監督和查閱。

另據古籍室管理員冉妮介紹，黔江圖書館目前已有6種古籍入選第一批《重慶市珍貴古籍名錄》。其中包括：易經備旨圖考大全六卷（清）黃九石著乾隆庚戌春正月金陵友于堂重刻本 實存三卷（卷一、二、四）；左繡三十卷（清）馮李驊、陸浩評輯，清康熙五十九年刻本；新鎸徐氏家藏羅經頂門針二卷鄙言一卷簡易圖解一卷（明）徐之鏌著，明天啓元年刻本 ；八銘塾鈔初集不分卷二集不分卷（清）徐簡賅撰，清乾隆四十八年二酉堂刻本；新增幼學故事瓊林四卷（清）程允升撰，清乾隆二十五年刻本，實存二卷（卷一、卷四）；氏族箋釋八卷清熊峻遠撰，清雍正二年刻

                           （消息來源：武陵都市報）